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2016年5月15日河南平輿祭祀活動專題報導

香港汝南堂袁氏宗親總會:2016年河南平輿祭祖活動專題報導

/袁資友 袁義斌 袁漢華 袁國文 劉炳松
  
/袁良強 袁資友  袁健 


   
(袁氏家譜訊)2016515日,由香港袁汝南堂組織的2016年度祖墓祭祀大典活動在河南平與縣袁安墓前隆重舉行,來自全國各地的袁氏宗親218人和當地他姓村民126人參加,袁氏家譜網派出了60多人參加的龐大陣容,以彰顯天下袁氏一家親、在公益事業方面相互支持、緊密協作的血脈親情。袁氏家譜網團隊主要來自湖廣四省、江浙八縣市、川渝貴豫各省市,其中杭州團隊團員多達34人。會前各團團長經與袁氏家譜網溝通,網站與總會溝通後,做了適當的安排,實現了宗親聯誼交流的願望,宏揚了袁氏尊老敬祖的優秀傳統,是一次較為精典的公益活動嘗試。整個活動從籌備到實施歷時一個多月,424日國文和利雄專程奔赴袁氏家譜網,乘參加國學詩會機會進行了溝通。
     
祭祀典禮于上午10時正式舉行,香港袁汝南堂總會袁國文主持典禮,秘書長袁漢華全程調度,監事長袁瑞明現場監察。會長袁松山致詞,名譽會長袁雄昆等帶領各位宗親領拜。袁利雄應宗親們要求組織了現場義捐,用於平常祖墳維護;袁氏家譜網管理成員都進行了捐款。平輿縣統戰部部長代元輝代表當地政府參加了這次活動,致詞發言並秉燭上香進行了祭拜。
   
按祭祀習慣,正式祭祖之前,大家專程到墓基東邊進行了祭拜土地公儀式,感謝土地公對全袁後裔的神佑呵護、四季平安。全部儀式結束,工作人員讓當地村民排好佇列,把祭供食品裝袋分發,感謝村民們對袁氏祖墓的保護。

(一)袁安及袁安墓
    

    袁安(?92),字邵公,太子舍人袁良之孫,袁昌之子。據《後漢書》載:袁安幼承家學,為人深沉穩重。為鄉里人所敬重。自幼好讀,常傲霜鬥雪,故被稱之為臥雪先生。舉孝廉,出任陰平縣長、任城縣令。
   
袁安墓位於平與縣萬塚鄉和後劉鄉之間的新集村袁家塚路。據《百家姓書庫袁姓》記述:袁家塚共有大古墓三座,南北方向排列,占地60余畝(相傳原還有其它袁姓墓群,均已毀)。中墓被侵華日軍盜掘而毀,北墓在文化大革命中遭破壞,現僅存南墓完好。此墓l963年被公佈為河南省重點文物保護單位,1972年,從北墓中出土了大批銅器、陶器等實物,其中以連盞燭燈、高燈、玄武俑鎏金器件和一把鑲金背漢刀工藝最精。連盞燭燈有海潮文飾的台盤,跪俑持珊瑚形的盤柱。玄武俑為一個銅俑持物站在伸頭甩尾爬行的烏龜背上,烏龜和銅俑一動一靜相結合,是別具一格的四神造型。特別是鑲金背漢刀,刀背鑲金足有3毫米厚,陰刻銘文,足以證明墓主的顯貴身份。從出土器物和墓室造型看,為東漢多室墓,顯然這就是汝南袁氏的祖根墓地。另《汝寧府志》卷十二載:袁安墓地府城東三十餘裡。《重修汝陽縣誌》載:司徒袁安墓在府城東三十五裡。《古今地名釋要》載:袁安墓,平輿縣西北後劉鄉東孔墳村西。《平輿縣誌》載:袁家塚位於後劉鄉東,東漢墓塚,縣級文物保護單位。()墓塚占地400平方米,塚高4.7米。墓塚共三座,南北向排列.現只有南塚完好,北塚出土有漢代文物。
   
《後漢書》記述:當初袁安的父親袁昌病逝以後,袁安的母親就讓他去尋找墓地。在路上遇見三個書生,他們見袁安領一班子人在野外找什麼東西似的,就問袁安是幹仟麼? 袁安就把為其父訪求墓地的事說了。那書生聽罷,便指著眼前的一塊地方說:葬此地,當世為上公。說罷,這幾個書生就不見了。袁安感到很神奇,就把他父親埋葬在書生所指的地方,所以累世興隆,四世五公。後來,袁安死後,其後人也將袁安葬于其父墓穴之下。 

(二)袁汝南堂尋根謁祖活動情況

    19981020日,香港袁汝南堂宗親總會理事長袁雄昆先生(廣東東莞人)、副理事長袁兆英先生(廣東中山人)、常務理事袁永安先生(廣東潮州人)等一行來到河南省僑聯,聯繫到汝南尋根謁祖的有關事宜。時任河南省僑聯秘書長林堅、時任駐馬店地區僑聯副主席袁曉洲等領導接待了他們。按照袁氏尋根謁祖有關要求,駐馬店地委統戰部、僑聯,汝南縣委統戰部,汝南縣僑聯就如何迎接袁氏來汝尋根謁祖進行了認真的準備。
    1999
425日至26日,以臺灣袁汝南堂宗親總會理事長袁治農先生、泰國袁汝南堂宗親總會理事長袁經倫先生、副理事長袁愈榮先生為主的一行53人,蒞臨汝南尋根謁祖,駐馬店地委、行署,汝南縣委、、縣政府的領導熱情地接待了他們。袁氏一行在汝期間,參觀了南海禪寺、天中山、悟穎塔、宿鴨湖遊覽區和經濟開發區,與十多個袁姓村落負責人見面並互贈禮品,觀看了文藝晚會,走訪了水屯鄉袁莊、袁老莊等袁姓村落。在與袁姓人的交談中,袁治農先生講:袁姓就象一棵大樹,發個芽長個枝,有大枝有小枝,雖說每枝家譜派輩不一樣,但都是大樹上的枝芽,大家只講一個根,袁姓這棵樹的根就在汝南。由於天氣一直下雨,他們未能如願能到袁家塚祭拜先祖,深感遺憾。
    2000
10月,由香港袁汝南堂宗親總會理事長袁雄昆先生介紹,廣東東莞市茶山鎮袁振明、袁銳明二人到汝南尋根。在汝期間,他們遊覽了天中山、南海禪寺,並到袁家塚祭拜祖宗。他們二人是自1998年以來,第一次從外地到袁家塚祭祖的袁姓人家。 
    2004
年重陽節期間,汝南縣舉辦了九重陽梁祝文藝節暨郵票首發式。袁雄昆先生應汝南的邀請,聯絡組織了香港袁氏知名人士11人,廣州市、深圳市寶安區、東莞市常平、石碣、中堂、茶山、麻湧、石龍鎮等袁姓57人,先後分6批於1021日彙集汝南尋根謁祖。在汝期間,他們參加了汝南九重陽梁祝文藝節暨郵票首發式,受到了駐馬店市委、市政府,汝南縣委、縣政府的熱情接待,遊覽了天中山、南海禪寺、悟穎塔、宿鴨湖遊覽區、經濟開發區,談了在汝南投資意項,祭拜了袁家塚,到汝南縣板店鄉的袁姓村落走訪了袁姓人家,贈送禮品300份,還向小學的貧困生贈了禮金。
   
袁氏後裔多次到汝南尋根祭祖及彼此間的書信往來,園了汝南袁氏的尋根夢,增強了他們與祖籍人民的深情厚誼。這正如廣東省東莞市中堂鎮袁姓宗祠坊長袁惠林在《河南祭祖》詩中寫到的那樣:

    重陽掃墓列宗親,千里迢迢撲俗塵。 祖輩功名鳴漢宇,蠻孫頓首佇墓窀。 先賢北國開基業,後裔南遷拓族垠。 幸得今朝來祭拜,乃知吾屬汝南人。

   [七律*答順豐 彩信宗兄]  /劭華
   
世上從無百代親,卻存千載弟兄情。茫茫人海十三億,你我同宗緣分定。先祖輝煌昭百世,諄諄家訓如發令。承前啟後齊努力,我輩團結邁新程。

(三)汝南袁氏外遷情況
   汝南袁氏自東漢末年至唐代,分別向外遷徙形成了河北東光、江西宜春、廣東、湖北黃(紅)安、河南正陽、項城等諸多望族,特別是唐代,還出了個宰相袁恕己,明朝出了個民族英雄袁崇煥,清末明初出了大個人物袁世凱。
    1
、遷往河北東光。據《後漢書》、《三國志》記載:建安十年(205年)十二月,曹操殺袁紹長子袁譚及妻子,建安十二年(207年)曹操又大敗袁紹二子袁熙、袁尚,後二人投奔遼東太守公孫度,被公孫度所殺,袁熙後裔徙居河北東光,至唐代,這支袁氏出了 宰相袁恕己和吏部尚書袁高。
    2
、遷往安徽碭山。袁恕已後裔有一支後來遷居宋州下邑(治所在今安徽碭山東北)。袁敬初任後樑太府卿、駙馬都尉,娶梁太祖妹妹萬安公主為妻。袁敬初之子袁象先,由於是梁太祖的外甥的緣故,很早即曆顯位,擔任左龍武將軍(統帥皇帝衛隊)、在京馬步都指揮使等職。雖無尺寸之功,但善於搜刮錢財和投機鑽營。在五代時期那種紛亂動盪的環境中,袁象先善謀自保。他以梁皇室的外甥、重臣,在朝代更替之際,不但免遭殺身之禍,而且寵遇不衰,他的鑽營術確實值得人們玩味。
   
袁象先生子袁正辭後晉高祖石敬瑭就拜他為雄州刺使。雄州在今甘肅境內,當時已被吐蕃政權佔據,根本無法赴任。袁象先另有一子袁義,曾在後周橫海(治所在河北滄浪縣貢南)任節度使。
    3
、遷往江西宜春。袁安次子袁京,生於西元64年,初拜郎中,稍遷侍中,出為蜀郡太守。西元117年,因其弟袁敞之難,棄官不仕,54歲來到江西宜春,隱居在城北五裡山麓,建書院,侍經講學,著書立說。世人仰其節行,遂以其姓名命很多地方,如袁州、袁山、大袁山、小袁山、袁河、袁州焦樓、袁州大橋、袁山大道、袁山公園、高土路等等,名氣很大。這支袁姓發展很快,目前,在這裡袁氏居住的村莊眾多、人口密集,小則上千人,大則上萬人。
    4
、遷往湖北紅安。據正陽縣《袁氏家譜》記述:元末明初,袁安的第44代孫、豫章(今南昌)參贊袁普化隱居不仕,自袁州府宜春縣遷自湖北紅安縣袁英河灣。袁普化有四子:袁英、袁勝、袁宗、袁滿,分居於本縣七裡、永河、高橋、中和四地,後歷經七百年的繁衍,又徙自麻城、黃陂、武昌、孝感、大悟(禮山)、六安、新縣、光山、羅山、汝南、平輿、正陽、項城、許昌、西華、商水、溧陽、常州、洪洞、陝西等地,分衍出228個支系,十萬餘人。
    5
、遷往廣東。據《駐馬店文史資料》第四期記載:汝南袁安第34代孫袁謙益,號悅塘,居贛州府信豐縣龍川竹園子,北宋年間進土,初任福建建寧正堂,後升任汀州知府等。北宋淳化四年(993年)隱居溫塘,為袁氏入粵始祖。悅塘公有四子:聰芝、喜芝、左芝、右芝。聰芝四世孫袁志君(袁安38世孫),字澤民,官福建建寧正堂,升惠州知府,後又升廣東通政使。袁志君為官清正廉明,深受廣大人民的尊敬的愛戴,辭官後定居廣東。
   
據相關史料記載:袁志君有一五世孫清隱,號白眉公。白眉公生有18個兒子:谷旦、谷升、谷順、谷良、谷政、谷財、谷寶、谷昌、谷德、谷存、谷清、谷明、谷征、谷敏、谷有、谷梅、谷松、穀啟。這18個兒子,經過遷徙發展,形成眾多望族。這支袁氏後裔多分佈于廣州、深圳、東莞、香港、澳門、臺灣及東南亞各國,如臺灣袁汝南堂、香港袁汝南堂、泰國袁汝南堂等等,人口眾多,經濟實力雄厚。明朝末年,抗清名將袁宗煥就是出自東莞的汝南袁氏後裔。
    6
、遷往項城。《百家姓書庫袁姓》載:元末明初,中原地區戰爭頻仍,人口銳減。明洪武年間開始,進行了長時期的移民運動。其間,除從山西遷民補充中州以外,還從南方移民至此。袁姓集中的江西,有幾支於此時北還祖居地。河南項城袁氏家族就是在移民運動中北還祖居的其中一支。
   
據《項城袁氏家譜》載:(項城)袁姓原定居江西宜春,為躲避戰亂,遷至湖北黃安(紅安),明洪武年間遷居河南汝南,最後定居河南項城。
   
另據《駐馬店文史資料》第四輯載袁曉州先生《海內外袁姓到汝南尋根謁祖概述》一文記述:平輿縣(原屬汝南,1951年與汝南縣分治)後劉鄉新集村委南,西孔墳村和東孔墳村之間有一個大土塚,即袁家塚。是平輿縣文物保護遺址。據上了年紀的人講,這裡是袁姓的祖根墓地。袁曉洲先生講:自己小時候聽老人講,清末袁世凱在任山東巡撫時回項城葬母,路過汝南下轎步行到這裡祭祖。
   
《百家姓書庫》記述:民國梟雄袁世凱家族宗譜以汝南家聲舊,舜裔世澤長自詡。
   
以上史料說明,河南省項城袁家也是汝南袁氏後裔。近代,這個家族中出了不少歷史人物,其中以袁世凱最為突出。
    7
、遷往正陽。正陽袁氏的堂聯是:安紹道德高天下,普彬富貴繼世長。由此可以看出,正陽袁氏也是袁安的後裔。正陽袁分為兩支,都是江西宜春袁氏後裔。正陽縣袁氏與紅安袁氏、項城袁氏以宗親相連,同宗同譜。這支袁氏在袁世凱的蔭護下,出了個陸軍中將袁乃寬和國民黨少將袁家駒。當時在正陽流傳著這樣一句民謠:家有千頃田,不知改姓袁。可見當時正陽袁氏家族勢力之大、聲望之高。

    小結:祭祀活動圓滿結束了,期待著下一次活動的到來。大家共同的感受是:感受到了我袁氏歷史上的輝煌偉大,簡單樸實。使前來祭掃的每個後人心靈受到了一次洗禮。加強了宗親聯誼和交流,提高了同根同脈的認知度。同時,大家也強烈地感受到,有個別商業行銷人士不守規矩、不講程式、搶鏡頭、越位謀事。溫泉酒店接待能力和就餐安排有些忙亂欠周全。會務工作組幫忙的人手較少,而其它宗親多不知從何下手。
   
香港袁汝南堂宗親總會成立於1916年,之所以百年品牌青春永葆,主要是因其立會有據,履職有約,公心執事,忠誠踐諾,有禮有節,遠離一切追名逐利行為。袁氏家譜網之所以肯與汝南總會攜手,皆因工作目標的高度吻合:搭建一個平臺,助袁氏公益事業飛翔!
   
讓我們期待2016819再次相聚:香港袁汝南堂宗親總會百年慶典,在廣東,在香港!

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